戏码头第20191229期

戏码头“这个工作几乎是无止境的。 ”徐天进说。 在策(ce)划展览的同时，良渚博物院还出(😦)版科(🏣)普丛书。 《良良的古城世(🚋)界》系列绘本，现在已经出版到第六本，今年还推(🍩)出了盲文(wen)版。 “除了专(✝)业知识，如何让展出更精彩，也是我们的研究内容。

“丈夫在附近工业(ye)园(🎦)区上班，我平时跳(tiao)跳广场舞，同时作为热心居(ju)民参与小区管理，住(⭐)得很舒心。 ”她说。 后湾社区党支部书记王清秀介绍(shao)，南桐花园小(xiao)区居民来自不同地方(🥊)，基层治理的重点是让大家融入新(xin)的大家庭。 社(🍩)区针对(🐾)老年(nian)群体开展(zhan)跳广场舞、下棋等文体活动，针对青少年开展绘画等免费兴趣课，为中青年群体推荐就业，以丰富(🛬)多彩的活(📌)动凝聚人心、构建(🎵)和谐社(🗄)区。

戏码头展厅里的玉器造型丰富，琳(✈)琅满目(mu)。 红山文(wen)化以玉闻名，精美的玉器体现出先民们的工艺水平(🎩)、审美情趣与精神信仰。 玉(yu)器的功能不仅仅是饰品，还被(🤳)当作礼器、祭器等，成为等级、权力、地位(🎴)的象(📁)征。 牛河梁遗址出土的(⛎)玉器种类繁多，有人物(wu)形，有龙、凤、鸟、龟等动物形，有斜口筒(tong)形器（即马蹄状玉箍）、勾云形玉佩，还有玉镯(zhuo)、玉环、玉璧等。

产业化活态化，激发非遗资源的当代活力非遗技艺能够掀起热潮，既(ji)是非遗传(chuan)承发展的成果体(ti)现，也启发我(✈)们进一步思考：面向未来，如(👱)何让非遗技艺更加(jia)适(shi)应现(🈂)代环境，更加有机融(🔗)入现代生活，让非遗价值得到更多元的实现？近年来，在有(you)关部(bu)门(men)推动下，非遗技艺(😞)调查记录体系、代表性传承人制度和理论研究体系等日渐(✌)完善，更为健全的保护传承生态正在逐步(bu)建(🐂)立(🔕)起来。

戏码头二者之(⏲)间，无论是写作体例、呈(cheng)现方式还是读者群，都有(😭)很大(da)不同，一直并行不悖。 然(🎩)而，在这个媒介形(xing)式快速变革、文娱方式(🏍)不断翻新的时代，文学的(Ⓜ)样态也发(fa)生着变化(🚅)，传统纯文学(xue)与类型文学之间不再泾渭分明。 为满足当今读者精神生(sheng)活需要，文学必须在内容和形式上(shang)不断革新，而革新的途径之(😆)一就是互相借鉴、取长补短。