而立之年第28集

而立之年当然，孩子(zi)的兴趣也会变，我们要做的是撒一(yi)把种子，灌溉施肥，静待花开。 演出也好(🏳)(hao)，交流也好，成熟的艺(yi)术家都有自己的气场。 中国民乐的气场来自中国悠久深厚(hou)的传统(tong)文化(🕙)，越了解传(🥊)统文(wen)化就越自信。 仅以乐器而论，贾湖骨龠证明早在八九千年前中国就出现了七声音阶；我们的传统乐器簧(🕙)，是手风琴、管风(🧕)琴(qin)等各类簧(🎼)片乐器(qi)的“老祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存世1200余年，斫琴时李白年逾五十(🌭)，杜甫四十出头……乐器和音乐(👤)背后(hou)，还有(👶)浓厚的精神文化内涵：孔子闻《韶(shao)》，三月不知肉味；伯牙子期，高山流水遇知音；一曲《十面(mian)埋伏》，琵琶奏响千(qian)军万马，演活了一出(⏭)“楚汉争霸”……有(you)时(📣)候，我们把关注点过多放在了演奏技法上，实际上，深厚的文化理解才能造就高(gao)远的艺术境界。 作为中国民乐人，我们每个人(📳)就像一滴水，只有融(🛋)入中国文化(hua)的大海，才不会干涸，音(🍂)乐之树才会常青。 发展好中国民乐，音乐人(🍀)要多到(♎)基层(💐)采风，多向民间艺人学习，亲身体验和学(🍛)习各民族特色的音乐文(🤸)化，汲取丰富养分。

已有40多年出国演(yan)出经验(👶)的中国杂技(🍻)团创意总监孙力力说：“我常听(🛍)国外同行感慨，如果中(🚔)国作品缺席某届(jie)国际杂技比赛，大家会觉得赛事(shi)的含金量变低了。 ”中国杂技团总工程师王建民认为，技术优势奠定了中国杂技的领先(xian)地位，但(🌐)面对新媒体、新(xin)道具、新市场，杂技作品(pin)还要在审美创意、原创性、整合资源上多下功夫。 “杂技可以(❄)极大地展现当代人的精神力量和美学(xue)追求，重点是如(🛅)何从(🚅)优秀传统文化、悠久历史渊源、浩瀚民族理想中选取适合(he)的部分，用杂技的方式创造性地(🚉)表达出来(lai)。 ”中国文联副主席、中国杂技家协(⛹)会主席边发吉认为，构建更广阔的表达空间，拓展(🎫)杂(za)技的美学范畴，尽管面临一定挑战，但这是中(🥅)国杂技必须走的一条路。

而立之年从(cong)主角设定到背景选择再到(🥂)情节细节(🐪)，作者充分了解并且尽量满(man)足读者需求(👚)，集思广益，不(bu)断调整文本走向(xiang)。 类型文学中的(de)架(🎴)构设置、叙(🥌)事模式和情节元素是在长久创作历史中积淀形成的，它们中(😺)蕴藏的吸引力“秘方”经过了一代代读者检验。 近(🧦)年来，一些传统纯文学作家有意识(shi)地将历史、科(ke)幻、侦(zhen)探、(👠)奇幻等类型元(🎢)素运用到作品中，探索文体和语言的新路(🤢)，实现雅俗共赏、艺术性可读性兼具的(de)文本效果。

鉴于历代统一王朝的都城，大多建在中(zhong)原，明太(🗽)祖朱元璋感觉金陵偏(pian)南，对(dui)北方尤其是逃(📞)入(ru)北漠的北元残余，有鞭长莫及之(zhi)感，思忖将明都迁往(😌)汴梁，并下诏以汴梁为北平，以(yi)金陵为南(😕)京作陪(pei)都。 但是，反对(dui)者众，一是经历唐代安史之乱、两宋动荡、元末混(🛒)战，北方地广人稀，生产力不振；二是(🐲)汴梁受黄河泛滥(🎏)的威胁，年年有灾情，岁岁难(nan)安澜，疲于应付；三是汴梁缺乏天(tian)然屏障(🍋)，一旦游牧铁骑杀进中原，明王朝(chao)难逃宋王朝一样(😣)(yang)的命运，所以移都汴梁的打算被放弃。 朱元璋也考虑在老家安徽凤阳建都，但凤阳城过于衰败，加之财政吃紧，只能作为陪都，建了一段时间便(👗)作罢。

而立之年“尤其是文旅消费和其(💱)他(ta)实物消费有很大的不同。文旅消费市场是需要依靠时间(🔐)，依靠每一天的累积消费。在如今文旅市场刚(🔘)刚回(hui)暖，还处于(yu)平淡期的时候(hou)，确实需要通过惠民举措来提(🔍)振文旅消费市场。”周永广说(shuo)。